Новая Османская Мысль, возникшая в первой половине 19 века в Османской империи, представляет собой течение мысли, стремившееся к модернизации путем принятия идей Запада. К числу пионеров этого движения относятся такие выдающиеся личности, как Ахмет Джевдет-паша, Намык Кемаль, Зия-паша и Али Суави.
Новая Османская Мысль стремилась модернизировать Османскую империю, беря за образец науку, технологии и систему политической организации Запада. С этой целью они поставили перед собой такие цели, как обновление системы образования, создание парламента, разработка конституции, обновление правовой системы и проведение экономических реформ.
Хотя это движение подвергалось критике за прямое подражание западным идеям и практикам, оно сыграло значительную роль в процессе открытия Османской империи Западу и модернизации. Новая Османская Мысль способствовала росту интереса к Западу в османском обществе, развитию образования и науки, изменениям в политическом мышлении и появлению идеи национализма.
Новая Османская Мысль была значительным фактором политических и социальных изменений, пережитых Османской империей в ее поздний период. Идеи этого движения проложили путь реформам в период Танзимата, провозглашению конституционной монархии и националистическим движениям, возникшим в начале 20 века.
Влияние Новой Османской Мысли можно увидеть даже в современной Турции. Идеи, возникшие в этот период, продолжают оказывать влияние на политическую, социальную и культурную структуру турецкого общества сегодня.